사주연해자평(八字淵海子平)

子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。申位庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

자(子)는 귀수(癸水)를 품고 있으며, 축(丑)의 귀수(癸水), 신금(辛金), 기토(己土)와 함께합니다. 인(寅)은 갑목(甲木)을 포함하며 병화(丙火)와 무토(戊土)가 동반하고, 묘(卯)는 을목(乙木)만 담고 있습니다. 진(辰)은 을목(乙木), 무토(戊土), 그리고 귀수(癸水)의 삼분의 일을 숨기고, 사(巳)는 경금(庚金), 병화(丙火), 무토(戊土)를 함께 포함합니다. 오(午)는 정화(丁火)와 기토(己土)를 지니며, 미(未)는 을목(乙木), 기토(己土), 정화(丁火)를 모읍니다. 신(申)은 경금(庚金), 임수(壬水), 무토(戊土)를 배치하고, 유(酉)는 오직 신금(辛金)이 풍족하게 담겨 있습니다. 술(戌)은 신금(辛金)과 함께 정화(丁火), 무토(戊土)를 포함하며, 해(亥)는 임수(壬水)와 갑목(甲木)을 그 본성으로 숨기고 있습니다.

오늘의 독자를 위해 이 구절은 12지신에 대한 전통적인 중국 역학 상징들을 구조화된 목록으로 제시합니다. 이는 과학적 사실이나 현대적 주장이 아니라, 역사적 문화적 신념을 반영하는 고대 우주론적 연관성을 제시합니다.

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《辛》辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成就不劳炎火煆，资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

이 고전 중국 시는 점괘 규칙의 역할을 하며, 형이상학적 실천에서 금(金) 원소(신금, 辛金)의 특성과 최적 조건을 설명합니다. 이는 원소의 강도를 유지하기 위한 전통적인 수(水), 화(火), 토(土) 및 방향적 영향에 대한 연관성을 개요로 제시합니다.

오늘의 독자를 위해 이 텍스트는 금(金) 원소에 귀속된 특정 환경적 선호도를 목록화함으로써 고대 사상 체계에 대한 역사적 통찰을 제공하며, 동시에 이러한 진술들이 경험적 과학적 사실이나 미래 사건에 대한 현대적 예측이 아니라 전통적인 상관관계를 설명한다는 점을 명확히 합니다.

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如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，见火局，又见月令丙寅七杀，时又见丙子；火剋庚金，金死于子，身弱杀旺，又无制伏，宜乎带病贫薄。

Rule: For this natal chart (Jia Wu, Bing Yin, Geng Zi, Bing Zi), the self is weak; seeing a Fire formation alongside a Sevens-Killer in the month pillar and another at the time pillar, Fire overcomes Geng Metal while Metal dies in Water, creating an imbalance with no control; therefore, such a person may rightly expect to be poor and often ill.

오늘의 독자를 위해 이 텍스트는 특정 행성 위치와 고난의 예시를 연관짓는 구체적인 역학 규칙을 제공합니다. 이는 오늘날 개인의 삶이나 건강 결과에 대한 사실적 주장을 하지 않으면서, 역사적 점괘 논리를 이해하기 위한 서술적 틀을 제공합니다.

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且如甲子之日，甲子之时：庚死于子，死中至老没儿郎；入墓之时难保双；受气绝中一个子；胎中头女有姑娘；养中三子只留二；长生之位，旬中半合，主七个儿子也；沐浴一双保吉康；冠带临官三子位；旺中五子自成行；衰中二子；病中一；自己数至亥病中一。依此推之。

"For instance, on the day and hour of Jia-Zi: [when] Geng dies in Zi, the son perishes from middle age to old age without issue; upon entering the Tomb position, twin sons cannot be preserved; at the point of Receiving Qi amidst extinction lies a single child; the Foetus position yields an elder daughter; the Nurturing phase keeps two of three sons; the Position of Longevity sees half a decan and predicts seven sons; Bathing preserves one pair for auspicious health; Crown and Official positions grant three sons; Prosperity ensures five sons on their own; Declining has two sons; Illness has one; counting oneself to Hai also yields one in illness. 이 추론을 따르십시오."

오늘의 독자를 위해 이 텍스트는 특정 날짜와 시간을 점괘의 논리를 통해 가족의 결과로 연결하는 전통적인 점술 체계를 제시합니다. 이는 현대 생활 계획에 대한 사실적 지침이 아니라, 과거 문화가 혈통의 생존에 대해 어떻게 희망을 구조화했는지를 보여주는 아카이브 사례입니다.

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假令壬癸日，运逆行者，生于正月二月：取戊己土为官，故为禄绝，此为背禄；取丙丁火为财，四柱不透出财神，此为背禄不贫也，寅卯暗藏三阳四阳之火为财；如行子丑运，遇比肩分夺；交亥运木长生而助火，主发财；戌运亦然；酉运火死水败，主破财。

Should the day of Ren or Gui occur during a reverse journey while born in the first or second lunar month, selecting Earth (Wu/Ji) as one's official position creates a state of "관직의 상실과 생명력의 단절이" termed being back from one's salary; however, choosing Fire (Bing/Ding) as wealth is permissible if no explicit Wealth Star appears in the four pillars, relying instead on the hidden fire of Wood (Yin/Mao) within them for riches; should one enter the Zi-Chou cycle, a clash with competing selves may divide wealth, whereas entering the Hai cycle allows Wood to be born and assist Fire to generate fortune, a principle that also holds for the Xu cycle, but the You cycle sees Fire die and Water fail, leading to financial loss.

오늘의 독자를 위해 이 텍스트는 전통적인 천문학적 매개변수가 특정 시나리오에서 재정적 결과에 영향을 미친다고 믿어지는 방식에 관한 구조화된 기술적 조건 집합을 제시합니다.

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