周易注

御制读周易枯杨生稊辨诂 易大过之九二曰枯杨生稊王弼注云杨之秀也孔頴达谓枯槁之杨更生少壮之稊取象显而易见陆徳明经典释文从之考夏小正云正月栁稊稊也者发孚也戴徳自释其文确然可信足与弼注相发明且微独王孔之说为然也唐以前诸儒讲易者莫不然即郑康成书作荑而解为木更生虞翻诂作穉而解为杨叶未舒辞虽小异义实不相逺也惟朱子本义以稊为梯且训为根谓荣于下者其说本之程而程子则举刘琨劝进表发繁花于枯荑为证夫琨信笔为文无与易理然亦未明言根义而荑之训又为草琨所谓枯荑安知非在彼而不在此其不足据审矣程朱之意不过以卦体二爻初隂在下遂以为下生根梯而于五爻老隂在上则以为上生华秀夫以二之比初为老夫得女妻五之比六为老妇得士夫可也若拘上下爻之象以根梯华秀分上下而言则不可朱子不又云乎荣于下则生于上既曰生于上非秀而何矧植物之性其生莫不由根而干而枝而芽蘖若舍稊秀而専言梯且训为根则所云生于上者曷所指乎攷之朱震河上易曰二变而与初二成艮巽木在

『易』を学ぶにあたり、"枯柳"の章を学ぶにあたり、王弼は"枯柳が新芽を出す"という表現を、柳の樹の花芽として解釈している。孔穎達も同様に、このイメージが枯れた木が若芽を再生することを明確に示していると同意している。後世の学者たちは用語においてわずかな違いはあるものの（新たな木の成長や、まだ開いていない葉と見る者もいる）、核心的な意味は一貫している。ただし朱熹は、この文字を誤って解釈し、根を指すものだと主張しているが、これは生命が根から幹を経て枝へと現れるという植物の成長の本質と整合しない。

現代の読者へ この段落は、古代の植物に関する古典中国語テキスト内の特定の表現を、異なる注釈者がどのように解釈したかについての学術的な議論を提供している。

イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。

必讨叛邑人无虞故不诫也虽不得乎大人之吉是显比之吉也此可以爲上之使非爲上道也象曰显比之吉位正中也舎逆取顺失前禽也邑人不诫上使中也音义【驱匡愚反徐云郑作敺马云三驱者一曰干豆二曰賔客三曰君庖狭户夹反则舍之舎音赦又音舍背音佩射食亦反恶乌路反舎逆之舎音舍】疏【正义曰五应于二显明比道不能普徧相亲是比道狭也王用三驱失前禽者此假田猎之道以喻显比之事凡三驱之礼禽向已者则舎之背已者则射之是失于前禽也显比之道与已相应者则亲之与己不相应者则疎之与三驱田猎爱来恶去相似故云王用三驱失前禽也言显比之道似于此也邑人不诫吉者虽不能广普亲比于自已相亲之处不妄加讨罚所以已邑之人不须防诫而有吉也至于邑人不诫而爲吉非是大人阔之道不可爲大人之身但可爲大人之使象曰显比之吉位正中者所以显比得吉者以所居之位正而且中故云显比之吉舎逆取顺失前禽也者禽逆来向已者则舎之而不害禽顺去背已而走者则射而取之是失前禽也邑人不诫上使中也者释邑人不诫之义所

君主が三面から獣を追い立てて狩りを行うとき、自らに近づく獣は赦し、逃げる獣を追う。これと同様に、他者との調和を明確に保つとき、呼応する者は抱擁され、そうでない者はそのままにされる。その結果、聚落の人々は警戒を要しない。 注釈では、この行動が正しさと均衡の立場に従うものであると説明している。自らに近づくものを慈しみ、去るものを拒むことで、君主は隣人を不必要に罰することを避け、人々が警戒することなく安心できる状態を作るのである。

現代の読者へ この段落は、古代中国における王の狩猟儀式と社会的調和の原則との間の比喩に関する歴史的な洞察を提供している。 選択的な関わり方が、現代のリーダーシップの文脈において倫理的行動をどのように反映するかを理解するための哲学的枠組みを提示している。

イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。

上系心在一宜其淹溺而凶衰也象曰栋桡之凶不可以有辅也音义【溺乃厯反】疏【正义曰栋桡凶者居大过之时处下体之极以阳居阳不能救危拯弱唯自守而巳独应于上系心在一所以凶也心既狭不可以辅救衰难故象云不可以有辅也】 九四栋隆吉有它吝注体属上体以阳处阴能拯其弱不为下所桡者也故栋隆吉也而应在初用心不故有他吝也象曰栋隆之吉不桡乎下也疏【正义曰栋隆吉者体居上体以阳处阴能拯救其弱不为下所桡故得栋隆起而吉也有它吝者以有应在初心不濶故有它吝也象曰不挠乎下也者释栋隆之吉以其能拯扵难不被桡乎在下故得栋隆吉九四应初行又谦顺能拯扵难然唯只拯初初谓下也下得其拯犹若所居屋栋隆起下必不桡弱何得云不被桡乎在下但经文云栋桡彖释栋桡者本末弱也以屋栋桡弱而偏则屋下榱柱亦先弱柱为本栋为末观此彖辞是足见其义故子产云栋折榱崩侨压焉以屋栋桡折则榱柱亦同崩此则义也】 九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉注处得尊位而以阳处阳未能拯危处得尊

本文は、建物の棟木が危険により垂れ下がり、支えきれない状態にあること、また別の部分が安全に立ち上がっているものの、その関心が狭いため限界があることを観察された兆しとして述べている。

現代の読者へ この段落は、脆弱性と支えという人間の状況を描写するために用いられた古代の建築的比喩を提供しています。 古典的思考家が物理的な構造を用いて社会動態を説明した歴史的な例として機能しています。

イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。

损终日泉注未尝言益故曰无丧无得也往来井井者此眀性常井井洁静之貌也往者来者皆使洁静不以人有往来改其洗濯之性故曰往来井井也汔至亦未繘井羸其甁凶者此下眀井诚言井功难成也汔几也几近也繘绠也虽汲水以至井上然绠出犹未离井口而钩羸其瓶而覆之也弃其方成之功虽有出井之劳而与未汲不异喻今人行常德须善始令终若有初无终则必致凶咎故曰汔至亦未繘井羸其瓶凶吉亦者不必之辞言不必有如此不克终者计覆一瓶之水何足言凶以喻人之修德不成又云但取喻人之德行不恒不能愼终如始故就人言凶也】 彖曰巽乎水而上水井注音举上之上井养而不穷也改邑不改井乃以刚中也注以刚处中故能定居其所而不变也汔至亦未繘井未有功也注井以已成为功羸其瓶是以凶也音义【上时掌反注及下注上水皆同养如字徐以上反】疏【正义曰巽乎水而上水井者此就二体释井之名义此卦坎为水在上巽为木在下又巽为入以木入于水而又上水井之象也井养而不穷者叹美井德愈汲愈生给养于人无有穷已也改邑不改井乃

本文は、"無喪失・無獲得"が、往来しても純粋さが変わらない恒常的な均衡状態を意味し、井戸の機能が桶が水面に達した際に壊れてしまうことで尽きること、すなわち任務の完遂失敗を象徴していることを説明しています。 注釈はさらに、町が変わっても井戸は変わらないという比喩が、強さと中道によって自分の立場を堅固に保つことを示しており、これらは占術の規則ではなく、性格に対する象徴的な省察であると述べています。

現代の読者へ この段落は、外部の変化にもかかわらず誠実さを維持する古代の比喩を提示し、井戸のイメージを用いて行動の一貫性を示しています。 また、良い行為を最後まで完遂しないことは、桶が完全に引き上げられる前に満ちた水をこぼしてしまうことに匹敵すると読者に思い出させています。

イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。

变变而通之事之所由生也隂阳不测之谓神注神也者变化之极妙万物而为言不可以形诘者也故曰隂阳不测甞试论之曰原夫两仪之运万物之动岂有使之然哉莫不独化于大虗欻尔而自造矣造之非我理自应化之无主数自防运故不知所以然而况之神是以明两仪以太极为始言变化而称极乎神也夫唯知天之所为者穷理体化坐忘遗照至虚而善应则以道为称不思而览则以神为名盖资道而同乎道由神而防于神也夫易广矣大矣以言乎逺则不御注穷幽极深无所止也以言乎迩则静而正注则近而当以言乎天地之间则备矣夫干其静也专其动也直是以大生焉注专专一也直刚正也夫坤其静也翕其动也辟是以广生焉注翕敛也止则翕敛其气动则辟开以生物也干统天首物为变化之元通乎形外者也坤则顺以承阳功尽于己用止乎形者也故干以专直言乎其材坤以翕辟言乎其形广大配天地变通配四时隂阳之义配日月易简之善配至德注易之所载配此四义子曰易其至矣乎夫易圣人所以崇德而广业也注穷理入神其德崇也兼济万物其业广也知崇礼卑注知

このテキストは、"神妙"が、大虚から万物の自発的な変化を支配する陰陽の深遠な性質を指していることを説明しています。 It asserts that heaven's quietness is unified focus while its motion is upright rigidity, leading to life, whereas earth's quietness is contraction and its motion is expansion, leading to abundance; these principles are embodied in the hexagrams representing the heavens (unified) and earths (expansive), matching the patterns of seasons and celestial bodies respectively. 易経は、これらの宇宙の変化を理解することを通じて徳を高め、業績を広げるための深遠な体系として提示されており、現代的な解釈や道徳説教を加えることはありません。

現代の読者へ この段落は、自然の変化を人間の制御を超えた自発的な力に帰する古代中国の宇宙論的思考の概要を読者に提供しています。 これは、現代の意思決定のための実用的な指針を提供したり、特定の出来事を予測したりするのではなく、人生における安定と動きの相互作用をどのように熟考すべきかについての哲学的な省察として機能する。

イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。