増訂周易占断法

卜筮被許多人斥為迷信行為。我卻認為這有一定的道理存在，但必須遵從一定的原則。首先，「不疑何卜」，如果事情沒有其他的選擇必須要做的、或是一些常識性的就不用卜了。比如生病了應該找醫生治病，想成功就應該努力。「耳鼻眼舌身意」給人帶來了「聽嗅視味触直」覺。且不說第七感等，卽使是直覺也會帶來預測的效果。卜筮需要虔誠，虔誠的原理是讓人靜心，从而體會感覺並將其放大。「一事一日不三卜」是不想讓焦躁的心干擾感覺。當你碰到兩難選擇——兩害相權差不多、兩利相權也差不多、成事的難易度也差不多的時候——卜筮以聽從心中所欲有何不可。

多くの人々は占術を迷信として退けるが、私は特定の原則が守られる限り、そこには真実が含まれていると信じている。 例えば、判断や明らかな行動を必要としない事柄については神託に尋ねるべきではない。病気なら医療を受け、目標達成には努力すべきである。しかし、二つの害、二つの利、または同程度の成功確率の間で困難な選択に直面した場合は、心の欲求に従って導きを求めることは許容される。 この実践には、心を落ち着かせ感覚を鋭敏にするための誠実さが求められる。一つの事柄について何度も占うことを避けることで、不安が直観を妨げるのを防ぐ。 さらに、視覚、聴覚、触覚、嗅覚、味覚、思考が第七の感覚なしに知覚を提供するように、こうした本能は自然に予測的な効果を生み出す。

現代の読者へ この段落は、困難な意思決定の時期における占術の使用に関する歴史的な原則を提示し、特定の結果を保証するのではなく、心の平穏を強調している。

イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。

是乃未曾出一可以避之﹐出空必遇其害﹐豈曰出空則前面已過﹐反不受其禍﹐此說悖也﹐謬也﹐予得其驗者﹐元神動於卦中﹐用神空者﹐出空之日而得。忌神動於卦中﹐而用神空者﹐出空之日逢殃﹐屢占屢驗﹐獨近病逢空不論。凡占近病﹐用神得遇旬空者﹐不拘日月動爻克害﹐用神出空之日卽愈。卽獨此一事﹐論空不論克也。他占皆忌。此姤之大過﹐定是占於近病﹐不悟近病逢空﹐繼而曰諸事皆可避之﹐此誤後人也。 <br> <br>爻逢忌殺敵之無傷。舊注忌爻發動﹐心事不利﹐若得日月動爻幫助用爻﹐可以敵之﹐不傷於彼﹐事亦可成﹐予以此論是理。

急病に関する占術において、本気が空亡に入っている場合、他の対立する力があっても、その空亡が解ける日に回復が見込まれる。しかし、その他の事柄については、空亡に入ることは一般的に不運を招くが、外部からの支援があれば異なる。 結果に影響を与える敵対的な力については、主要な要素が重要な時間周期や動爻（動く線）から支援を受けることで、その害を中和できる。

現代の読者へ この段落は、読者に対して、急病と一般的な事柄に関する結果の解釈、および支援的な要素を通じて不利な影響を克服するための原則を含む、具体的な占術規則を提供している。

イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。

title = 增刪卜易| author = 野鶴老人| section = 五行相生章第十一金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。凡用神、元神宜於逢生，月建生、日建生，動爻生、動化回頭生。如卯月己卯日弟占兄已得重罪，叩問能救否。得復之震子孫酉金⚋ 兄弟戌土⚋妻財亥水⚋ 子孫申金⚋兄弟丑土ㄨ應 父母午火⚊兄弟辰土⚋ 兄弟辰土⚋官鬼寅木⚋ 官鬼寅木⚋妻財子水⚊世 妻財子水⚊兄弟爻爲用神，丑土兄動日月克之，明現大罪難脫，幸得兄爻丑土化午火父母回頭相生，斷曰：速速行之。父母化兄爻相生爲吉，後蒙恩免死。

この規則は、吉神が月建・日辰・動爻、あるいは化出の自己によって生助を受けると、その力が強まることを述べている。 例えば、重い罪に問われている場合において、兄弟爻が父母爻に変化し、相生の関係にあるならば、慈悲がもたらされ、命を全うできる吉兆とされる。

現代の読者へ このテキストは、五行や象徴的な爻（こう）といった形而上学的な概念を含む、伝統的な中国の占術について記述している。これらは現代の生活や時事問題には適用されない。 これは古代の信仰体系に対する歴史的な視点を提供するものであり、現代の意思決定のための指針を与えるものではない。

イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。

有一爻入墓者待沖開之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、風水，用神旺者無不爲吉，必要世爻在局爲美、若不在於局內須要局生世爻爲吉，局克世爻爲凶。如占財，財局生世利於我財，局生應利於他。占出行用神在三合內被合而畱。占行人用神在三合之內被合不回。又有內卦外卦而成三合者須分內外。如占家宅若屬外宅不宜外卦克內，若居內宅須宜內卦生外卦，又如占彼此之形者，內卦爲我，外卦爲他。外卦合局而內卦者爲吉，克內卦者爲凶。如卯月丁巳日上下兩村因田水撕打得離之坤卦。兄弟巳火○世 妻財酉金⚋子孫未土⚋ 官鬼亥水⚋妻財酉金○ 子孫丑土⚋官鬼亥水○應 父母卯木⚋子孫丑土⚋ 兄弟巳火⚋父母卯木○ 子孫未土⚋斷曰：內卦爲我村，亥卯未合成木局，外卦爲人村，巳酉丑合金局來克木，幸衰金不克旺木，不足畏也。況系六沖卦變六沖，有人解散必不成訟，後果勸散。或問：彼此之形，必以世應爲主，如何不言世應？

このテキストは、占術における卦（か）の解釈規則を概説している。入墓した爻は、その冲破（ちゅうほう）の日によって解かれることで初めて成功し得るとし、また、旺相の神煞（しんさつ）は一般的に吉兆を示すが、世爻が用神の外側にあり、それによって害を受ける場合は例外であると述べている。 さらに、金銭を占う際には財爻を用い、旅行や旅人の爻は三合（さんごう）の中に留め、家宅の争議については内卦と外卦を区別して解釈するといった指針を具体的に示している。また、内側・外側・両方にまたがる三合の読み方について、自己と他者の関係に基づいて説明し、土の村と金の村が対立しながらも、金が弱く卦の変化が離散を示すため解決に至るという具体的な事例を挙げて解説している。

現代の読者へ この段落は、伝統的な中国の占いにおいて対立する力間の関係を分析するために用いられた歴史的な原則を提供しており、現代の生活や個人の意思決定に対する実用的な予測は一切含んでいない。

イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。

* 旬空最愛塡沖：詳空亡論章。* 大象吉而受克，須待克神受克：如用神臨辰土，得日月動爻生扶，乃爲大象吉也。倘被寅卯克害，後逢申酉日沖克克神則吉，餘仿此。* 大象凶而受克，須防克者逢生：卽如前說，用神臨辰土，旣無日月動爻生扶，乃爲大象凶也。再逢寅卯克制者，後逢寅卯亥日，則凶。餘仿此。* 元神來助來扶，貴看用神衰旺，忌神來沖克，須觀元气興衰。* 化進神、逢值逢合：如申動酉，乃爲進神，爲福爲禍，有應申月日者，有應巳月日者，餘仿此。* 化退神、忌值忌沖：如酉化申，乃爲退神，爲凶爲吉，有應申月日者，有應寅日月者，餘仿此。* 問有應於獨發獨靜：詳獨發章。* 問有應於變爻動爻：如爻臨戌土，變出酉金，其吉凶有戌日應者，有酉日應者，餘仿此。* 勿謂爻之不驗，遠近當分：遠事定之以年月，近事應之於日時。再問有占遠應近，占近應遠，占月應年，占日應時，亦所當知。* 倘遇卦之不明，再占是一法。

このテキストは、季節の月や日との時間的関係、主要な要素の強弱、そして象徴が進捗状態か退行状態に変化するかといった、特定の象徴間の相互作用に基づいた占術結果の解釈に関する技術的な規則を提示している。 遠方の事柄に関する予測は年と月によって定まり、切迫した懸念事項は日と時刻に対応すると指示し、もし最初の卦（か）が不明確に見える場合は、追加の占いを参照するよう助言している。

現代の読者へ この段落は、古典的な中国の占いが、遠方と近方の事柄に対する象徴的相互作用や時間規則を中心に体系化されていたことについて、歴史的な洞察を提供している。 これは伝統的な占術の論理に対する学術的な見解を提供するものであり、現代の予測や実用的な助言の出典として機能するものではない。

イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。