本作品について
子平法四柱分析の宋代基礎テキストであり、イースタンレンズが盤面計算に依拠する伝統です。
引用
子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同;寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊丛;午宫丁火并己土,未宫乙己丁共宗。申位庚金壬水戊,酉宫辛金独丰隆;戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。
子宮は癸水を含み、丑の癸水、辛金、己土を伴います。寅は甲木とともに丙火と戊土を宿し、卯は乙木のみを宿します。 辰は乙木、戊土、および癸水の三分の一を隠し、巳は庚金、丙火、戊土を共に含みます。午は丁火と己土を持ち、未は乙木、己土、丁火を集めます。 申は庚金、壬水、戊土を位置づけ、酉は辛金のみを豊富に宿します。戌は辛金とともに丁火と戊土を含み、亥は壬水と甲木をその本性として隠しています。
現代の読者へ この段落は、十二支の伝統的な中国占星術のシンボルに関する構造化されたリストを提供します。 それは科学的な事実や現代の主張ではなく、歴史的な文化的信念を反映する古代の宇宙論的関連性を提示しています。
イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。
《辛》辛金珠玉性通灵,最爱阳和沙水清;成就不劳炎火煆,资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁;坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。
これは古典的な中国詩の翻訳であり、形而上学的実践における金元素(辛)の特徴と最適条件を記述する占術のルールセットとして機能します。それは、元素の強さを維持するための水、火、土、および方位の影響に関する伝統的な関連性を概説しています。
現代の読者へ このテキストは、金元素に帰せられる特定の環境的好みを目録化することで、古代の思考体系への歴史的な洞察を提供すると同時に、これらの記述が経験的な科学的事実や未来の出来事に関する現代の予測ではなく、伝統的な相関関係を示していることを明確にしています。
イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。
如【甲午,丙寅,庚子,丙子】:此命身弱,见火局,又见月令丙寅七杀,时又见丙子;火剋庚金,金死于子,身弱杀旺,又无制伏,宜乎带病贫薄。
Rule: For this natal chart (Jia Wu, Bing Yin, Geng Zi, Bing Zi), the self is weak; seeing a Fire formation alongside a Sevens-Killer in the month pillar and another at the time pillar, Fire overcomes Geng Metal while Metal dies in Water, creating an imbalance with no control; therefore, such a person may rightly expect to be poor and often ill.
現代の読者へ このテキストは、特定の惑星の位置と困難の予測を関連付ける具体的な占星術のルールを提供します。 それは、個人の人生や健康の結果について事実的な主張を行うことなく、歴史的な占いの論理を理解するための記述的枠組みを提供します。
イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。
且如甲子之日,甲子之时:庚死于子,死中至老没儿郎;入墓之时难保双;受气绝中一个子;胎中头女有姑娘;养中三子只留二;长生之位,旬中半合,主七个儿子也;沐浴一双保吉康;冠带临官三子位;旺中五子自成行;衰中二子;病中一;自己数至亥病中一。依此推之。
"For instance, on the day and hour of Jia-Zi: [when] Geng dies in Zi, the son perishes from middle age to old age without issue; upon entering the Tomb position, twin sons cannot be preserved; at the point of Receiving Qi amidst extinction lies a single child; the Foetus position yields an elder daughter; the Nurturing phase keeps two of three sons; the Position of Longevity sees half a decan and predicts seven sons; Bathing preserves one pair for auspicious health; Crown and Official positions grant three sons; Prosperity ensures five sons on their own; Declining has two sons; Illness has one; counting oneself to Hai also yields one in illness. この推論に従うこと。"
現代の読者へ このテキストは、占術の論理を用いて特定の日時と家系の結果を結びつける伝統的な体系を紹介しています。 これは、過去の文化が血統の存続に対する希望をどのように構造化していたかを示すアーカイブ的な例であり、現代のライフプランニングのための事実的な指針ではない。
イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。
假令壬癸日,运逆行者,生于正月二月:取戊己土为官,故为禄绝,此为背禄;取丙丁火为财,四柱不透出财神,此为背禄不贫也,寅卯暗藏三阳四阳之火为财;如行子丑运,遇比肩分夺;交亥运木长生而助火,主发财;戌运亦然;酉运火死水败,主破财。
Should the day of Ren or Gui occur during a reverse journey while born in the first or second lunar month, selecting Earth (Wu/Ji) as one's official position creates a state of "公式な損失と生命力の断絶、" termed being back from one's salary; however, choosing Fire (Bing/Ding) as wealth is permissible if no explicit Wealth Star appears in the four pillars, relying instead on the hidden fire of Wood (Yin/Mao) within them for riches; should one enter the Zi-Chou cycle, a clash with competing selves may divide wealth, whereas entering the Hai cycle allows Wood to be born and assist Fire to generate fortune, a principle that also holds for the Xu cycle, but the You cycle sees Fire die and Water fail, leading to financial loss.
現代の読者へ このテキストは、伝統的な占術のパラメータが特定のシナリオにおける財務結果に影響を与えると考えられている技術的条件の構造化されたセットを提示しています。
イースタンレンズによる英語訳。改訂版の中国古典コーパスに基づき、検証のために原文中国語を併記している。
イースタンレンズがこのテキストをどう用いているか
上記の箇所は、文化的・哲学的な出典として引用されています。 作品が占術の規則を述べている場合、イースタンレンズはそれを歴史的伝統の規則として提示し、読者の人生に関する主張とは区別します。 The modern reading is Eastern Lens interpretation (evidence level C4), not a claim by the original author.
この素材に基づいた自己理解ツールについては、 無料の五行プロファイル、およびその方法論については、 出典と根拠.