退職を検討しているようです。この記事を読んでいるので分かるんです。

上司かもしれません。 給与かもしれません。 あるいは、生きているのではなく、人生を演じているという感覚かもしれない。 今月だけで履歴書を三度も更新したが、どこにも応募していない。 尋ねられるたびに「選択肢を探している」と答えている。

ここで一つ、足を止めて考えさせる問いを投げかけよう。キャリアコーチからではなく、2,500年前に亡くなった師と、2005年に亡くなった経営コンサルタントからの問いだ。

二人の男、一つの試練

孔子は言った: 「富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。」

富と地位は、誰もが求めるものだ。しかし、間違った方法で手に入れたなら、それを保持すべきではない。

ピーター・ドラッカーは言った: ナレッジワーカーが下す最も重要な決断は、自らの仕事と組織において「成果」とは何を指すかという定義を定めることです。

同じ試練。異なる言葉。二千年の時を隔てて。

孔子が問う: 何かに向かって走っているのか、それとも何かから逃げていているのか?

ドラッカーが問う: あなたは実際に何を最適化しようとしているのか?

多くの転職が失敗に終わるのは、新しい仕事が劣っているからではなく、その人が「走っていた」からだ。上司から、退屈から、あるいは行き詰まりを感じることへの静かな恥辱から逃れようとしていたのだ。 走ることは火である。 火は行き先を選ばない。 それは不快感から離れるために動くだけだ。

恥のパターン

ジェニファーについて話そう。34歳、コンサルティングファームのシニアアナリスト。 彼女は「テック業界に移りたい」と私に言った。三回目のセッションで彼女は認めた。テックに惹かれていたのではないと。 コンサルティングから反発していたのだと。 具体的には、ジュニアスタッフの前で彼女の仕事を公に批判したパートナーから。 彼女は二年間、その恥を「自分が間違った業界にいる」と解釈し続けていた。

彼女の四柱命式は、異なる物語を語っていた。 彼女の日干は己(つち)であり、園土であった。 養い、生産的だが、環境に対して非常に敏感である。 陰の土は、正しい生態系では繁栄し、誤った環境では枯れる。 問題は彼女のキャリアではなかった。 それは彼女の土だった。

孔子は言うだろう。彼女は富に向かって走っていたのではなく、恥から逃げていたのだと。それは 不以其道 — 誤った道である。テックが悪いからではなく、動機が成長ではなく腐敗だったからだ。

ドラッカーは言うだろう。彼女は「成果」が自分にとって何を意味するかを定義していなかったと。「貢献」ではなく「逃避」を最適化していたのだと。

ジェニファーはテックに移らなかった。 彼女は会社を変えた。 同じ業界、異なるパートナー、異なる土壌。 半年後、彼女はプラクティスを率いていた。 その恥は、仕事のことでは決してなかった。 それは、その部屋(環境)のことだったのだ。

儒教の三つの問いによる試練

また履歴書を更新する前に、これらに答えよ:

1. 月曜日の朝、具体的に何が異なるのか?

「より良い文化」や「より多くの金銭」ではなく。どのタスク、どの対話、どの感覚が変わるのか? 具体的に名指しできないなら、あなたは仕事に向かって走っているのではなく、ある感情から逃げていているのだ。 火。 水ではない。

2. 現在の給与が50%増えたら、それでも辞めるのか?

イエスなら、あなたは本質的な何かを追っている。 ノーなら、あなたは数字から逃れようとしている。 孔子は、金銭が無意味だとは言わなかった。 彼はいった。道は、賞より重要だと。 Morgan Housel (yes, him again) wrote: 「金銭でうまくいくかどうかは、あなたの知能とはほとんど関係がなく、あなたの振る舞いとは大きく関係している」 キャリアチェンジも同じだ。それは給与ではなく、振る舞いの問題である。

3. もし誰もあなたが転職したことを知らないとしたら、あなたはどうするだろうか?

これは恥のフィルターである。 もしLinkedInでの発表がなく、食事会の席で「今何をしているの?」と聞かれることもないという想像をすれば、答えが変わるなら、その転職はあなた自身のためではない。 それは、あなたがどのように見えるかについてなのである。 金。 土ではない。 誰も見ていない観客のために、自らを磨いている宝石のようなものだ。

あなたの四柱命式は、あなたが今どのパターンにいるかを知っている

異なる日干(ひかん)は、異なる理由でキャリアチェンジを行う——そしてそのすべてが健全とは限らない。

陽木(甲) — あなたは、鉢を追い越して成長したから転職する。 これは通常、正当である。 樫の木は、小さな容器を壊しても謝罪しない。 しかし問え:あなたは成長しているのか、それとも単に落ち着きがなくなっているだけなのか? 決して定着しない木は、流木となる。

陰火(丁) — あなたは、見られていないから転職する。 蝋燭は空気が必要だ。 しかし「認められたい」というために動き続けると、認められるほど長く留まることができない。 最も激しく揺らめく炎は、消えようとしているものだ。

陽金(庚) — あなたは、基準が満たされていないから転職する。 剣には、ふさわしい相手が必要だ。 しかしすべての仕事が物足りないなら、問題なのは戦場ではなく、剣の方かもしれない。 基準として偽装された完璧主義は、金の衣をまとった火である。

陰水(癸) — あなたは、否定的なエネルギーを吸収しすぎたから転職する。 霧は、ある空気に溶け込む。 あなたの処方箋は、新しい仕事ではない。 これは境界線である。 同じ仕事、異なる透過性。

ドラッカーの問い

ドラッカーは、効果的な人は問題に基づいて決定を下すのではなく、機会に基づいて下すと信じていた。 「貢献への集中こそが、効果の鍵である」

孔子も同じことを信じていた: 「不以其道得之,不处也」 — 道は、目的地より重要である。

月曜日の朝のために翻訳すると:不幸だから転職するな。 あなたが今いる場所ではできない、しかしあなたにできる特定の貢献を見出したから転職しろ。 もしその貢献を名乗れないなら、あなたはまだ転職の準備ができていない。 あなたは考える準備ができている。

今週やること

どこにも応募するな。履歴書を更新するな。

代わりに:「月曜日の朝は何が異なるだろうか?」という問いへの答えを、一文で書き出せ。 もし一文でできないなら、まだあなたは知らないのだ。 それでいい。 知らないことは水である。 決定前の水は知恵である。 決定後の水は後悔である。

孔子はいった:正しい道は、追いかけなくてよい。認識する必要があるのだと。

ドラッカーはいった:退路を定義する前に、あなたの貢献を定義しろと。

そして、あなたの出生図がキャリアパターンについて何を語っているか知りたいなら——陽の木が成長し、陰の火が承認を求め、金が基準を研ぎ澄ます——30秒で知る方法があります easternlens.uk自由。アカウント不要です。


イースタンレンズは四柱占術(しちゅうせんじゅつ)と東洋・西洋の哲学を融合させます——老子がカーネマンと出会い、孔子がドラッカーと出会い、孫子がポーターと出会う。 占いの話ではない。 古代の知恵を構造化し、現代の心のために翻訳したものである。

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